Qu’est-ce que l’art du Bonsaï?

Bonsaï défini

Le mot “Bon-sai” (souvent mal orthographié comme bonzai ou banzai) est un terme japonais qui, traduit littéralement, signifie “planté dans un récipient”. Cette forme d’art est issue d’une ancienne pratique horticole chinoise, dont une partie s’est ensuite réaménagée sous l’influence du bouddhisme zen japonais.

Il existe depuis plus de mille ans. Le but ultime de la culture d’un bonsaï est de créer une représentation miniaturisée mais réaliste de la nature sous la forme d’un arbre. Les bonsaïs ne sont pas des plantes génétiquement naines, en fait, n’importe quelle espèce d’arbre peut être utilisée pour en faire pousser une.

Qu'est-ce que le Bonsaï
Bonsaï “Akirafutokoro Prince” (706 après JC) Source : Université Ritsumeikan.

Qu’est-ce qu’un bonsaï exactement ?

Des techniques telles que le pincement des bourgeons, l’élagage et le câblage des branches, et la restriction prudente mais non l’abandon des engrais sont utilisées pour limiter et rediriger une croissance saine. Le plus souvent gardés sous quatre pieds (ou environ un mètre) de hauteur, les bonsaïs ne sont pas des plantes génétiquement naines. Cependant, les plantes à feuilles plus petites facilitent la conception de ces compositions. En fait, toute espèce de plante qui a une tige ou un tronc ligneux, pousse de vraies branches, peut être cultivée avec succès dans un récipient pour limiter sa capacité de stockage des racines/nourriture, et a des feuilles plus petites ou réductibles peut être utilisée pour créer un bonsaï.

Regardez autour de vous vos arbres, vos buissons, vos haies, les bosquets de votre cour ou de votre parc, les plantes de la pépinière ou du paysage sauvage – pratiquement n’importe lequel d’entre eux peut être un matériau de départ. Soigneusement collecté pendant la saison de croissance ou de dormance appropriée avec l’autorisation appropriée, votre composition est commencée. La plupart des plantes indigènes peuvent être cultivées à l’extérieur ; les matériaux provenant de climats plus tropicaux ont besoin d’au moins une certaine protection contre les éléments dans les zones tempérées. Dans notre guide des espèces de bonsaïs, vous trouverez plus d’informations sur les soins spécifiques par espèce. Ou utilisez ce guide pour identifier votre espèce de bonsaï en deux étapes.

Classifications de taille des bonsaïs

Le but ultime de Bonsai est de créer une représentation réaliste de la nature. Au fur et à mesure qu’un bonsaï devient plus petit (même jusqu’à quelques pouces/centimètres), il devient de plus en plus abstrait, au lieu de ressembler à la nature d’une manière plus précise. Plusieurs classifications de bonsaï ont été proposées, et bien que les classifications de taille exactes soient contestées, elles aident à mieux comprendre les aspects esthétiques et botaniques du bonsaï. Les classifications sont à l’origine basées sur le nombre d’hommes nécessaires pour soulever l’arbre réel.

Les classifications de taille, augmentant en taille
Keshitsubo : 1-3″ (3-8cm)
Shito : 2-4″ (5-10cm)
Mame : 2-6″ (5-15cm)
Shohin : 5-8″ (13-20cm )
Komono : 6-10″ (15-25cm)
Katade-mochi : 10-18″ (25-46cm)
Chumono/Chiu : 16-36″ (41-91cm)
Omono/Dai : 30-48″ (76-122cm )
Hachi-uye : 40-60″ (102-152cm)
Impérial : 60-80″ (152-203cm)

En savoir plus sur les plus petits arbres dans l’article Shohin et Mame Bonsai.

Histoire du bonsaï japonais IV Ka
Bonsai à vendre sur un marché, au Japon.

Définition du bonsaï

Les caractères chinois pour leurs anciens paysages d’arbres nains en pot ont été adoptés pour nommer la forme d’art japonaise. Bonsaï en japonais s’écrit : 盆栽. En bref, la définition du bonsaï peut être expliquée comme suit :

Plante en pot - Caractère japonais Bon-sai

“Bon” [caractère de gauche] est un plat ou un bol mince (“un récipient modifié qui a été divisé ou coupé d’une forme plus profonde”).

« Sai » [caractère de droite] est un arbre ou une autre plante en croissance qui est planté – « planté », comme le serait une hallebarde ou une lance ou un brochet planté dans le sol.

« Bonsaï » signifie ou désigne donc « un arbre qui est planté dans un récipient peu profond ».

Signification du bonsaï

Nous savons maintenant que la traduction littérale de Bonsai est “arbre en pot”, mais quelle est la signification d’un Bonsai ? Un bonsaï est une réplique de la nature, sous la forme d’un arbre miniature, sans afficher trop clairement l’intervention humaine.

Les connotations ou les significations ajoutées/implicites des bonsaïs incluent :
Une forme ou un style général semblable à un arbre (bien que pas nécessairement naturel pour ce type de plante poussant à l’état sauvage).
Un profil qui n’est pas aussi détaillé qu’un arbre photographiquement réel mais qui a juste assez de fonctionnalités pour suggérer facilement un arbre adulte.
Petite taille relative, par rapport à ces mêmes types d’arbres à l’extérieur du conteneur, pour faciliter le transport et la capacité de rester à proximité.
Un sentiment de naturel qui a été subtilement accentué par l’intervention humaine mais qui n’est pas gâché par des preuves flagrantes d’interaction humaine.
Une représentation particulière de quelque chose de bien plus que lui-même, et permettant ainsi à chaque spectateur d’interpréter ce qui est montré et de le construire à partir de ses propres expériences et souvenirs.
Quelque chose de si précieux qu’il a reçu des soins pratiquement tous les jours de sa vie conteneurisée [espérons-le longue].
Quelque chose tenu en si haute estime qu’il était autorisé à être introduit temporairement dans la maison pour les invités d’honneur, même s’il contenait de la terre du jardin.
Une oasis portable et un jardin miniature transportable qui peut représenter les saisons et les paysages vastes ou préférés à portée de main pour une aide à la méditation ou à la contemplation.
Ce ne sont que quelques points, c’est à vous de décider ce que Bonsai signifie pour vous.

En savoir plus sur l’histoire et les origines du bonsaï.

Origine et histoire du bonsaï
Reproduction de Takao Itabashi, original de Takakane Takashina Poésie de Mototada Takatsukasa et autres Source : Université Ritsumeikan.

Pratique horticole ou forme d’art ?

Le bonsaï en formation (également connu sous le nom de “potensai”, bonsaï potentiel) devrait indiquer une future création plus mature que l’artiste, au moins, a un peu en tête. Et parce que ceux-ci sont faits avec des choses vivantes et en croissance, ces futures pièces ne sont jamais complètes ou finies. Ils seront présentés dans certains paramètres biologiques, sous réserve de problèmes de santé ou de remodelage par l’arbre avec l’aide des soigneurs. Les bonsaïs les plus anciens et les plus longs en conteneurs, en raison des changements naturels, peuvent subir plusieurs styles différents tout au long de leur longue vie. Ces arbres peuvent, en fait, vivre plus longtemps que leurs homologues de taille normale en raison de notre attention accrue à leur santé, de leurs besoins en eau et en nutrition, de leur protection contre les conditions météorologiques extrêmes, des blessures nécessitant des soins ou des infestations de ravageurs nécessitant un confinement ou une élimination. Dans notre Top 10 : Les plus grands bonsaïs, nous avons inclus un arbre de 800 ans. Les meilleurs bonsaïs – qu’il s’agisse d’un arbre unique ou d’une composition de paysages multi-plantes et rocheux – nous touchent, nous font remarquer, nous arrêtent alors qu’ils capturent notre expérience et notre imagination pour nous montrer quelque chose de nouveau.

Des troncs épais, une écorce texturée, un jeu de torsion de bois vivant et de bois mort, des racines superficielles, des ramifications de branches et de brindilles, des coussinets de feuillage, des feuilles ou des aiguilles relativement petites, un récipient très complémentaire et relativement peu profond, de minuscules fruits ou cônes ou fleurs – ce ne sont que des quelques-unes des caractéristiques les plus évidentes qui peuvent être utilisées pour aider à représenter un paysage miniature. Ils ne sont pas tous nécessaires ou possibles dans une composition donnée, et ils ne peuvent pas simplement être inclus “juste parce que”. Un véritable maître artisan sait, ressent ce qui est nécessaire. Et sa création nous touche aussi. Ces véritables chefs-d’œuvre sont ceux qui, lorsque vous les regardez pour la première fois, peuvent momentanément vous couper le souffle et faire sourire. Les premiers bonsaïs ont été collectés dans la nature et étaient des spécimens aux formes intéressantes qui racontaient de nombreuses aventures ou défis au cours de leur longue vie, exposés aux éléments. Au fur et à mesure que leur disponibilité diminuait au cours des siècles, les plantes paysagères et de pépinière ont été essayées et expérimentées. Finalement, on a appris à façonner les arbres pour qu’ils ressemblent à des spécimens sculptés naturellement.

Bonsai défie nos compétences en jardinage, notre esthétique artistique et nos capacités de conception.

Les bonsaïs sont un mélange de connaissances horticoles et d’art. Au fur et à mesure que l’expérience avec un type d’arbre donné augmente, le souci de maintenir la plante en vie et en bonne santé peut passer au second plan pour se préoccuper d’une conception particulière. Les meilleures compositions, idéales, chefs-d’œuvre semblent naturelles, sans artifice ni affectation. Ils n’attirent pas directement l’attention sur l’artiste ; ils ne montrent pas délibérément leurs caractéristiques (ou leurs défauts). En savoir plus sur les compositions dans l’article sur les styles Bonsai.

Comme pour tous les métiers/passe-temps/arts humains, le bonsaï peut être apprécié seul ou partagé avec d’autres. Ils peuvent être fabriqués pour le plaisir personnel ou pour tirer profit de la vente. Ils peuvent être conçus rapidement avec peu d’expérience ou développés sur une période de temps avec une expertise personnelle croissante et une exposition aux créations d’autres passionnés et artistes. Et toute combinaison de ces caractéristiques.

Bonsai peut défier ses propres compétences de jardinage, son esthétique artistique et ses capacités de conception, son investissement en temps et en argent, ainsi que ses paramètres de stockage et d’affichage. Les bonsaïs sont/peuvent être bien plus que de simples “arbres japonais miniatures”. Ils peuvent être aussi bon marché qu’un jeune arbre « volontaire » collecté dans sa propre cour mis dans un pot en plastique à un spécimen primé coûteux importé d’outre-mer avec un récipient antique. La gamme de ce passe-temps/art est l’une des caractéristiques attrayantes du Bonsaï. Cliquez ici pour une introduction sur la façon de cultiver un bonsaï vous-même.

Conteneurs pour bonsaï

Les contenants pour ces arbres peuvent être intéressants en eux-mêmes. Traditionnellement fabriqués en Chine puis au Japon, ces récipients peu profonds en terre cuite pour la plupart sont de plus en plus fabriqués par des artisans professionnels et amateurs du monde entier. L’association d’un pot à un arbre conçu peut être un défi formidable, car le pot doit soutenir l’arbre et être un cadre attrayant mais non intrusif pour l’image du bonsaï. Les tons de terre et les décorations pas si criardes distinguent les pots traditionnels japonais des modèles chinois. Et les conteneurs pour arbres en cascade sont la seule exception à la règle des pots peu profonds : ces conteneurs hauts et étroits doivent fournir un espace suffisant pour les racines et un centre de gravité équilibré pour les arbres conçus pour sembler suspendus au flanc d’une montagne ou d’une falaise. Plus d’informations sur la sélection de pots Bonsai ici.

Le bonsaï, qu'est-ce que c'est ?
Peinture murale de la tombe du prince Zhang Huai (706 après JC), avec des arbres miniatures. Source : Université Ritsumeikan

Arts étroitement liés

Alors que “Bonsai” se réfère spécifiquement aux arbres nains en pot basés sur le modèle japonais, il est également utilisé comme terme générique pour les formes d’art apparentées dans d’autres pays, qui incluent mais ne sont pas limités à ce qui suit :
Penjing est la forme la plus ancienne et originale de paysages miniatures chinois. Ils comprennent généralement des rochers pour représenter des montagnes, des collines et des falaises. Parfois, ils mesurent même jusqu’à 3 mètres ou 10 pieds de haut. Ces compositions plus grandes sont plantées dans des conteneurs en béton non mobiles en exposition permanente.
Saikei sont les versions japonaises plus récentes et plus petites de Penjing. Ceux-ci sont faits de roches, de petites plantes/couvre-sol et d’arbres sous-développés (qui pourraient un jour devenir des bonsaïs en pot indépendants).
Les Hòn non bô sont des paysages miniatures vietnamiens de 0,3 à 7,6 m (1′ à 25′) de haut, faits de roches, de plantes et d’eau imitant les paysages insulaires, les montagnes et les environs.
Mai-dăt sont les compositions thaïlandaises qui sont plus anguleuses et symboliques, quelque peu assimilées aux poses stylisées des danseurs.

Certaines formes distinctes sont également observées dans les bonsaïs créés pour refléter les arbres indigènes d’Amérique du Nord, d’Afrique du Sud et d’Australie, par exemple.

Ensuite, il existe d’autres options d’affichage des touches. Les plantes d’appoint et d’accompagnement sont des compositions plus petites, en pots séparés, qui sont placées près du Bonsaï principal afin de donner une échelle ou un thème saisonnier à l’arbre principal.

Le cadre d’affichage le plus formel est un écran Tokonoma, une alcôve surélevée dont le mur arrière contient généralement un rouleau suspendu. La combinaison du rouleau, du bonsaï et de la plante d’accent ou de la pierre de visualisation est conçue pour présenter un thème spécifique.

Les pierres d’observation ou Suiseki sont des roches naturelles relativement petites qui ressemblent à des montagnes miniatures, des falaises, des îles, des huttes, des animaux ou d’autres formes. Les meilleurs d’entre eux ont des bases sculptées sur mesure pour un meilleur affichage.

En savoir plus sur les arts liés au bonsaï.

C’est une interprétation actuelle de cet intérêt pour le jardinage. Au fur et à mesure que l’enthousiasme et l’expérience avec cela se répandent dans le monde entier, des significations, des appréciations et des matériaux supplémentaires seront ajoutés au corps global qui comprend Bonsai. De plus en plus de plantes ligneuses locales et de nouveaux styles indigènes continuent d’être appliqués aux conceptions de Bonsai. Il se développe constamment et chacun de nous contribue à ce qu’est cette forme d’art dynamique. Auteur : Robert J. Baran (chercheur et historien du bonsaï).

Histoire
du bonsaï

Histoire et origine du bonsaï

L’origine du bonsaï

Bien que le mot ‘Bon-sai’ soit japonais, l’art qu’il décrit trouve son origine dans l’empire chinois. En l’an 700 après JC, les Chinois avaient commencé l’art du «pun-sai» en utilisant des techniques spéciales pour faire pousser des arbres nains dans des conteneurs.

À l’origine, seule l’élite de la société pratiquait le pun-tsai avec des spécimens indigènes et les arbres se répandaient dans toute la Chine comme cadeaux luxueux. Au cours de la période Kamakura, période au cours de laquelle le Japon a adopté la plupart des marques culturelles de la Chine, l’art de faire pousser des arbres dans des conteneurs a été introduit au Japon. Les Japonais ont développé le bonsaï selon certaines lignes en raison de l’influence du bouddhisme zen et du fait que le Japon ne représente que 4% de la taille de la Chine continentale. L’éventail des formes paysagères était donc beaucoup plus limité. De nombreuses techniques, styles et outils bien connus ont été développés au Japon à partir d’originaux chinois. Bien que connu dans une mesure limitée en dehors de l’Asie depuis trois siècles, ce n’est que récemment que le bonsaï s’est véritablement propagé hors de ses terres natales.

Histoire du bonsaï en Chine

Des bassins peu profonds ou des bols aplatis – “stylo” ou “pan” ou “jeu de mots” – étaient fabriqués en terre cuite dans ce que nous appelons aujourd’hui la Chine depuis environ 5 000 ans. Mille ans plus tard, à l’âge du bronze chinois, celles-ci figuraient parmi les formes choisies pour être recréées en bronze à des fins cérémonielles religieuses et politiques. Il y a environ 2 300 ans, la théorie chinoise des cinq agents (eau, feu, bois, métal et terre) a lancé l’idée de la puissance des répliques en miniature. En recréant une montagne, par exemple, à une échelle réduite, un étudiant pourrait se concentrer sur ses propriétés magiques et y accéder. Plus la taille de la reproduction était éloignée de l’original, plus elle était susceptible d’être magiquement puissante. Deux cents ans plus tard, des importations de nouveaux aromates et encens ont eu lieu sous l’empereur Han en raison du commerce nouvellement ouvert avec ses voisins. Un nouveau type de navire a été créé, des brûleurs d’encens en forme de sommets de montagnes qui s’élevaient au-dessus des vagues et symbolisaient les demeures des Immortels, l’idée alors populaire des îles mythiques des bienheureux. Principalement fabriqués en bronze, en céramique ou en bronze doré, certains de ces brûleurs reposaient sur de petits plats à stylos pour attraper des braises chaudes ou pour contenir un océan symbolique miniature. Les couvercles amovibles de ces brûleurs étaient souvent couverts de représentations stylisées de personnages légendaires escaladant les flancs de collines boisées. Des perforations des couvercles, la fumée d’encens s’élevait des ouvertures des grottes comme les vapeurs mystiques des montagnes grandeur nature. On pense que certains couvercles ultérieurs en pierre ont peut-être été trouvés avec des lichens ou de la mousse déjà attachés – des paysages miniatures naturels. des brûleurs d’encens en forme de pics montagneux qui s’élevaient au-dessus des vagues et symbolisaient les demeures des Immortels, l’idée alors populaire des îles mythiques des bienheureux. Principalement fabriqués en bronze, en céramique ou en bronze doré, certains de ces brûleurs reposaient sur de petits plats à stylos pour attraper des braises chaudes ou pour contenir un océan symbolique miniature. Les couvercles amovibles de ces brûleurs étaient souvent couverts de représentations stylisées de personnages légendaires escaladant les flancs de collines boisées. Des perforations des couvercles, la fumée d’encens s’élevait des ouvertures des grottes comme les vapeurs mystiques des montagnes grandeur nature. On pense que certains couvercles ultérieurs en pierre ont peut-être été trouvés avec des lichens ou de la mousse déjà attachés – des paysages miniatures naturels. des brûleurs d’encens en forme de pics montagneux qui s’élevaient au-dessus des vagues et symbolisaient les demeures des Immortels, l’idée alors populaire des îles mythiques des Bienheureux. Principalement fabriqués en bronze, en céramique ou en bronze doré, certains de ces brûleurs reposaient sur de petits plats à stylos pour attraper des braises chaudes ou pour contenir un océan symbolique miniature. Les couvercles amovibles de ces brûleurs étaient souvent couverts de représentations stylisées de personnages légendaires escaladant les flancs de collines boisées. Des perforations des couvercles, la fumée d’encens s’élevait des ouvertures des grottes comme les vapeurs mystiques des montagnes grandeur nature. On pense que certains couvercles ultérieurs en pierre ont peut-être été trouvés avec des lichens ou de la mousse déjà attachés – des paysages miniatures naturels.

L’idée de la puissance des répliques en miniature remonte à 2300 ans en Chine

À partir de l’an 706 après JC environ, les peintures funéraires du prince héritier Zhang Huai comprenaient des représentations de deux dames d’honneur offrant des paysages de rocaille miniatures avec de petites plantes dans des plats peu profonds. À cette époque, il y avait les premières descriptions écrites de ces jeux de mots wan – plateaux. Comme la création et l’entretien de ceux-ci étaient déjà quelque peu avancés, la maturation de l’art avait eu lieu (mais sa documentation n’a pas encore été découverte par nous).

On pense que les premiers arbres collectés puis conteneurisés étaient des spécimens de forme particulière et tordus provenant de la nature. Ceux-ci étaient «sacrés» par opposition à «profanes» parce que les arbres ne pouvaient pas être utilisés à des fins pratiques et ordinaires telles que le bois. Leurs formes grotesques rappelaient des postures de type yoga qui se repliaient à plusieurs reprises sur elles-mêmes, faisant recirculer les fluides vitaux et censées être la cause de la longévité.

Au fil des siècles, différents styles régionaux se développeront à travers le grand pays aux paysages multiples et variés ; les récipients en faïence et en céramique remplaceraient ceux en porcelaine présentés sur des présentoirs en bois ; et des tentatives seraient faites pour façonner les arbres avec des cadres en bambou ou du fil de laiton ou des bandes de plomb. De nombreux poètes et écrivains ont chacun fait au moins une description d’arbres et / ou de paysages miniatures montagneux, et de nombreux peintres ont inclus un arbre en pot nain comme symbole du mode de vie d’un homme cultivé. Après le XVIe siècle, on les appelait pun tsai ou «plantation de plateaux». Le terme pun Ching (“paysage de plateau”, maintenant appelé Penjing) n’est en fait entré en usage qu’au 17ème siècle.

Paysage miniature de Gothaer Penjing Album, Canton, vers 1800

Paysage miniature de Gothaer Penjing Album, Canton, vers 1800, pour exportation vers l’Europe

Histoire du bonsaï au Japon

On pense que les premiers paysages de plateaux ont été importés de Chine au Japon il y a au moins douze cents ans (en tant que souvenirs religieux). Il y a mille ans, le premier long ouvrage de fiction en japonais incluait ce passage : « Un arbre [grandeur nature] laissé pousser dans son état naturel est une chose grossière. Ce n’est que lorsqu’il est gardé près d’êtres humains qui le façonnent avec amour que sa forme et son style acquièrent la capacité d’émouvoir ». Lisez l’article sur la signification du bonsaï pour plus d’informations.

Les premières représentations graphiques de ceux-ci au Japon n’ont été faites qu’il y a environ huit cents ans. Tout ce qui est chinois a fasciné les Japonais, et à un moment donné, le bouddhisme chinois Chan (bouddhisme méditatif indien Dyhana croisé avec le taoïsme chinois natif) a également été importé et est devenu le bouddhisme zen au Japon. Trouvant la beauté dans une austérité sévère, les moines zen – avec moins de formes terrestres comme modèle – ont développé leurs paysages de plateaux selon certaines lignes afin qu’un seul arbre dans un pot puisse représenter l’univers. Les pots japonais étaient généralement plus profonds que ceux du continent, et la forme de jardinage qui en résultait était appelée hachi-no-ki, littéralement, l’arbre du bol. Un conte folklorique de la fin des années 1300, sur un samouraï appauvri qui a sacrifié ses trois derniers arbres nains en pot pour fournir de la chaleur à un moine voyageur par une froide nuit d’hiver,

Qu'est-ce que le Bonsaï
Bonsaï “Akirafutokoro Prince” (706 après JC) Source : Université Ritsumeikan.

Tout le monde, des chefs militaires shoguns aux paysans ordinaires, cultivait une forme d’arbre ou d’azalée dans un pot ou une coquille d’ormeau. À la fin du XVIIIe siècle, une exposition d’arbres nains en pot traditionnels a commencé à se tenir chaque année dans la capitale, Kyoto. Des connaisseurs de cinq provinces et des régions voisines apportaient chacun une ou deux plantes à l’exposition afin de les soumettre aux visiteurs pour classement ou jugement. La ville de Takamatsu (maison du village de Kinashi Bonsai) cultivait déjà des champs de pins nains partiellement façonnés pour une source majeure de revenus.

Vers l’an 1800, un groupe d’érudits des arts chinois s’est réuni près de la ville d’Osaka pour discuter des styles récents d’arbres miniatures. Leurs arbres nains ont été rebaptisés “Bonsai” (la prononciation japonaise du terme chinois pun-tsai) afin de les différencier des hachi-no-ki ordinaires dont beaucoup de personnes se souciaient. Le bon ou le stylo est moins profond que le bol Hachi. Cela montre qu’au moins certains producteurs ont mieux réussi à répondre aux besoins horticoles des arbres nains en pot dans des contenants plus petits. Le bonsaï était désormais considéré comme une question de design, l’approche artisanale remplaçant l’approche religieuse/mythique de la tradition.

Différentes tailles et styles ont été développés au cours du siècle suivant; des catalogues et des livres sur les arbres, les outils et les pots ont été publiés ; quelques premiers spectacles officiels ont eu lieu. Les fils de cuivre et de fer ont remplacé les fibres de chanvre pour façonner les arbres. Les conteneurs produits en série en Chine ont été fabriqués selon les spécifications japonaises et le nombre d’amateurs a augmenté.

Au deuxième Kokufu Bonsai Ten, décembre 1934

Au deuxième Kokufu Bonsai Ten, décembre 1934

Suite au grand tremblement de terre du Kanto qui a dévasté la région de Tokyo en 1923, un groupe de trente familles de cultivateurs professionnels s’est réinstallé à vingt miles de là à Omiya et a mis en place ce qui allait devenir le centre de la culture japonaise du bonsaï ; Village de bonsaï d’Omiya. Dans les années 1930, alors que les expositions formelles de Bonsai devenaient reconnues, une exposition annuelle officielle a été autorisée au Metropolitan Museum of Art de Tokyo.

La longue convalescence après la guerre du Pacifique a vu le bonsaï devenir mature et cultivé en tant qu’art indigène important. Des programmes d’apprentissage, un plus grand nombre de spectacles, des livres et des magazines, et des cours pour étrangers se sont répandus. L’utilisation d’outils électriques personnalisés associée à une connaissance approfondie de la physiologie végétale a permis à quelques maîtres de passer de l’approche artisanale à une véritable phase de conception artistique de l’art.

Récemment, le bonsaï – considéré trop souvent comme un passe-temps fatigué pour les personnes âgées – a même maintenant une version qui devient populaire parmi la jeune génération avec des mini-arbres et des paysages faciles à entretenir, non câblés et d’aspect plus sauvage, utilisant des plantes indigènes. .

Histoire du bonsaï en occident

En 1604, il y avait une description en espagnol de la façon dont les immigrants chinois dans les îles tropicales des Philippines faisaient pousser de petits ficus sur des morceaux de corail de la taille d’une main. La première observation anglaise connue d’arbres nains en pot (racine sur roche dans une casserole) en Chine / Macao a été enregistrée en 1637. Des rapports ultérieurs au cours du siècle suivant également du Japon étaient des spécimens de racine sur roche. Des dizaines de voyageurs ont inclus des mentions d’arbres nains dans leurs récits du Japon ou de Chine. Beaucoup d’entre eux ont été répétés dans des critiques de livres et des extraits d’articles dans des magazines largement diffusés. Les arbres nains japonais étaient à l’exposition de Philadelphie en 1876, aux expositions de Paris de 1878 et 1889, à l’exposition de Chicago de 1893, à l’exposition universelle de Saint-Louis de 1904, à l’exposition Japon-Grande-Bretagne de 1910 et à l’exposition de San Francisco de 1915.

Le premier livre en langue européenne (français) entièrement sur les arbres nains japonais a été publié en 1902, et le premier en anglais en 1940. Miniature Trees and Landscapes de Yoshimura et Halford a été publié en 1957. Il deviendrait connu sous le nom de “Bible of Bonsai in the West”. “, Yuji Yoshimura étant le lien direct entre l’art japonais classique du bonsaï et l’approche occidentale progressive qui a abouti à une adaptation élégante et raffinée au monde moderne. John Naka de Californie a étendu ce partage en enseignant en personne et sur papier d’abord en Amérique, puis dans le monde entier, mettant davantage l’accent sur l’utilisation de matériel natif.

C’est à cette époque que l’Occident découvrait des paysages du Japon connus sous le nom de saikei et une résurgence de la Chine sous le nom de Penjing. Les compositions avec plus d’un seul type d’arbre sont devenues acceptées et reconnues comme des créations légitimes.

Le bonsaï s’est répandu en Occident à la fin du 19ème siècle

Au fil des ans, de légères innovations et améliorations ont été développées, principalement dans les anciennes pépinières de Bonsaï vénérées au Japon, et celles-ci ont été introduites peu à peu dans nos pays par des professeurs invités ou des voyageurs passionnés. À leur retour au Japon, les enseignants essayaient immédiatement une nouvelle technique ou deux devant des étudiants lors d’ateliers précédemment programmés. Les nouvelles techniques japonaises purent alors se diffuser davantage et cette forme d’art vivant continua à se développer.

La plupart des premiers livres en langues européennes, pour la plupart, se penchaient davantage sur les connaissances et les techniques horticoles de base pour maintenir les arbres en vie. La science occidentale a accru notre prise de conscience des besoins et des processus des arbres vivants et des autres plantes dans nos compositions. Dans le même temps, le matériel publié s’est déplacé vers l’explication de l’esthétique impliquée dans le style et la mise en forme. De grandes collections permanentes ont commencé à être de plus en plus mises en place dans le monde, notamment en Écosse, en Hongrie, en Australie et en Corée, et de nombreux spectacles, expositions et conventions sont devenus des événements annuels pour les passionnés et le grand public.

Les films de Karaté Kid sont sortis. À leur manière, ils ont incité de nombreux jeunes à s’intéresser à notre art/passe-temps. En savoir plus sur Bonsai dans le film Karate Kid.

Les «pots en mica» sont originaires de Corée à cette époque et des potiers indépendants s’essayaient à la fabrication de pots en céramique, y compris des modèles non standard. En 1992, le premier site Web Internet Bonsai a été lancé avec le groupe de discussion alt.Bonsai et l’année suivante, rec.arts.Bonsai, le précurseur de l’Internet Bonsai Club. Le premier site Web du club Bonsai est apparu moins de trois ans plus tard.

En savoir plus sur la définition et la signification du bonsaï.

Conclusion

Il existe plus de 1200 livres en 26 langues sur le bonsaï et les arts connexes. Il y a eu plus de 50 périodiques imprimés dans diverses langues et cinq magazines en ligne uniquement en anglais. Des centaines de sites Web, plus d’une centaine de forums de discussion chacun, des bulletins d’information de clubs en ligne et des blogs peuvent être consultés. Apparaissent constamment des références à la télévision, dans les films et les publicités, la fiction générale et la non-fiction. C’est vraiment un intérêt mondial avec un millier de clubs estimés se réunissant entre une fois par an et deux ou trois fois par mois, tous avec leur part de politique, de personnalités et de passions. L’adhésion pourrait être proche de cent mille dans plus d’une centaine de comtés et territoires, avec des passionnés non associés totalisant peut-être dix millions de plus.

Ainsi, la prochaine fois que vous taillerez une branche, que vous la câblerez ou que vous rempoterez votre arbre, pensez que ce que vous faites perpétue une tradition de plus de mille ans. A votre manière vous explorez et composez une version miniature de votre univers. Auteur : Robert J. Baran (chercheur et historien du bonsaï).

Styles de bonsaï

Styles, formes et formes expliqués

Formes et styles de bonsaï

Au fil des ans, de nombreux styles de classification des bonsaïs ont été avancés, ressemblant étroitement aux circonstances de la nature. Ces styles sont ouverts à l’interprétation personnelle et à la créativité, ce qui signifie que les arbres n’ont pas nécessairement besoin de se conformer à une forme.

Néanmoins, les styles sont importants pour acquérir une compréhension de base des formes et devraient servir de lignes directrices pour former avec succès des arbres miniatures.

Hokidachi (balai) style bonsaï

Bonsaï de style balai (Hokidachi)

Le style balai convient aux arbres à feuilles caduques avec une ramification étendue et fine. Le tronc est droit et droit et ne continue pas jusqu’au sommet de l’arbre; il se ramifie dans toutes les directions à environ 1/3 de la hauteur de l’arbre. Les branches et les feuilles forment une couronne en forme de boule qui est également un spectacle époustouflant pendant les mois d’hiver.

Chokkan (droit formel) Style bonsaï

Style Bonsai droit formel (Chokkan)

Le style dressé formel est une forme très courante de bonsaï. Ce style se produit souvent dans la nature, surtout lorsque l’arbre est exposé à beaucoup de lumière et ne fait pas face au problème des arbres concurrents. Pour ce style, l’effilement du tronc à croissance verticale doit être clairement visible. Le tronc doit donc être plus épais en bas et s’amincir de plus en plus avec la hauteur. À environ 1/4 de la longueur totale du tronc, la ramification devrait commencer. Le sommet de l’arbre doit être formé d’une seule branche; le tronc ne doit pas couvrir toute la hauteur de l’arbre.

Moyogi (vertical informel) style bonsaï

Style Bonsai droit informel (Moyogi)

Le style vertical informel est courant à la fois dans la nature et dans l’art du bonsaï. Le tronc se dresse à peu près sous la forme d’une lettre «S» et à chaque tour se ramifie. L’effilement du tronc doit être clairement visible, avec la base du tronc plus épaisse que la partie supérieure

Shakkan (incliné ou penché) style bonsaï

Style bonsaï incliné (Shakan)

À la suite du vent soufflant dans une direction dominante ou lorsqu’un arbre pousse à l’ombre et doit se pencher vers le soleil, l’arbre penche dans une direction. Avec Bonsai, le style penché doit se développer à un angle d’environ 60 à 80 degrés par rapport au sol. Les racines sont bien développées d’un côté pour maintenir l’arbre debout. Du côté vers lequel l’arbre penche, les racines sont nettement moins développées. La première branche pousse à l’opposé de la direction de l’arbre, afin de créer un sentiment d’équilibre visuel. Le tronc peut être légèrement courbé ou complètement droit, mais toujours plus épais en bas qu’en haut.

Kengai (cascade) Style bonsaï

Style Bonsaï Cascade (Kengai)

Un arbre vivant dans la nature sur une falaise abrupte peut se plier vers le bas en raison de plusieurs facteurs, comme la neige ou les chutes de pierres. Ces facteurs font pousser l’arbre vers le bas. Pour les bonsaïs, il peut être difficile de maintenir un arbre qui pousse vers le bas car la direction de la croissance s’oppose à la tendance naturelle de l’arbre à se redresser. Cascade Bonsai sont plantés dans de grands pots. L’arbre devrait pousser droit pendant un petit tronçon, puis se plier vers le bas. La couronne de l’arbre pousse généralement au-dessus du bord du pot, mais les branches suivantes alternent à gauche et à droite sur les courbes les plus externes d’un tronc en forme de S. Ces ramifications doivent pousser horizontalement afin de maintenir l’équilibre de l’arbre.

Han Kengai (semi cascade) style bonsaï

Style bonsaï semi-cascade (Han-kengai)

Le style semi-cascade, tout comme le style cascade, se retrouve dans la nature sur les falaises et au bord des rivières et des lacs. Le tronc se redresse sur une petite distance puis se penche vers le bas/vers le côté. Contrairement au style cascade, le tronc semi-cascade ne poussera jamais sous le fond du pot. La couronne est généralement au-dessus du bord du pot tandis que la ramification ultérieure se produit sous le bord.

Bunjingi (littérature) style bonsaï

Littérature de style bonsaï (Bunjingi)

Dans la nature, ce style d’arbre se trouve dans des zones densément peuplées par de nombreux autres arbres et la concurrence est si féroce que l’arbre ne peut survivre qu’en devenant plus grand que tous les autres autour de lui. Le tronc pousse de travers vers le haut et est complètement sans ramification car le soleil ne frappe que le sommet de l’arbre. Pour s’assurer qu’il semble encore plus résistant, certaines branches sont “Jinned” (sans écorce). Lorsque l’écorce a été retirée d’un côté du tronc, le tronc est appelé “Shari”. L’idée est de démontrer que l’arbre doit lutter pour survivre. Ces arbres sont souvent placés dans de petits pots ronds.

Fukinagashi (balayé par le vent) style bonsaï

Style bonsaï balayé par le vent (Fukinagashi)

Le style balayé par le vent est également un bon exemple d’arbres qui doivent lutter pour survivre. Les branches ainsi que le tronc poussent d’un côté comme si le vent soufflait constamment sur l’arbre dans une direction. Les branches poussent sur tous les côtés du tronc mais finiront toutes par se plier d’un côté.

Sokan (double tronc) style bonsaï

Bonsaï à double tronc (Sokan)

Le style à double tronc est courant dans la nature, mais n’est pas si courant dans l’art du bonsaï. Habituellement, les deux troncs poussent à partir d’un système racinaire, mais il est également possible que le plus petit tronc pousse à partir du plus grand tronc juste au-dessus du sol. Les deux troncs varieront en épaisseur et en longueur, le tronc plus épais et plus développé pousse presque droit, tandis que le plus petit tronc poussera un peu en biais. Les deux troncs contribueront à une seule couronne de feuilles/canopée.

Kabudachi (multi tronc) style bonsaï

Style bonsaï multitronc (Kabudachi)

En théorie, le style à plusieurs coffres est le même que le style à double coffre, mais avec 3 coffres ou plus. Tous les troncs poussent à partir d’un seul système racinaire, et c’est vraiment un seul arbre. Tous les troncs forment une couronne de feuilles, dans laquelle le tronc le plus épais et le plus développé forme le sommet.

Yose Ue (forêt ou plantation en groupe) Style bonsaï

Style bonsaï forestier (Yose-ue)

Le style forêt ressemble beaucoup au style multi-troncs, mais la différence est qu’il est composé de plusieurs arbres plutôt que d’un arbre avec plusieurs troncs. Les arbres les plus développés sont plantés au milieu d’un grand pot peu profond. Sur les côtés, quelques arbres plus petits sont plantés pour contribuer à une seule couronne. Les arbres ne sont pas plantés en ligne droite mais en quinconce, car ainsi la forêt apparaîtra plus réaliste et naturelle. Pour vous inspirer, consultez le top 7 des forêts Bonsai.

seki Joju (plantation de roche) style bonsaï

Poussant sur un rocher façon bonsaï (Seki-joju)

Sur un terrain rocheux, les arbres sont obligés de rechercher un sol riche en nutriments avec leurs racines, qui se trouvent souvent dans les fissures et les trous. Les racines ne sont pas protégées avant d’atteindre le sol, elles doivent donc se protéger du soleil : une écorce spéciale pousse autour d’elles. Avec Bonsai, les racines poussent sur un rocher dans le pot, donc prendre soin de cet arbre n’est pas vraiment différent de prendre soin de n’importe quel autre style. Vous trouverez que les Juniper Bonsai conviennent à ce style, parfois même des tropicaux comme le Ficus Bonsai.

Ishisuki (poussant sur la roche) Style bonsaï

Cultiver dans un style Rock Bonsai (Ishisuki)

Dans ce style, les racines de l’arbre poussent dans les fissures et les trous de la roche. Cela signifie qu’il n’y a pas beaucoup de place pour que les racines se développent et absorbent les nutriments. Les arbres qui poussent dans les rochers n’auront jamais l’air vraiment en bonne santé, il devrait donc être visible que l’arbre doit lutter pour survivre. Il est important de fertiliser et d’arroser souvent, car il n’y a pas beaucoup d’espace disponible pour stocker l’eau et les nutriments. La roche dans laquelle pousse le bonsaï est souvent placée dans un pot peu profond, qui est parfois rempli d’eau ou de gravier fin. Pour quelques exemples, voir le top 8 de Rock Bonsai.

Ikadabuki (radeau) style bonsaï

Radeau de style bonsaï (Ikadabuki)

Parfois, un arbre fissuré peut survivre en pointant ses branches vers le haut. L’ancien système racinaire peut fournir aux branches suffisamment de nutriments pour survivre. Au bout d’un certain temps, de nouvelles racines commenceront à se développer, prenant éventuellement en charge la fonction de l’ancien système racinaire. Les vieilles branches qui pointent maintenant vers l’air se transforment en troncs à ramifications multiples en raison de l’afflux accru de nutriments. Ces nouveaux troncs contribuent à une seule canopée.

Sharimiki (bois mort) style bonsaï

Style Shari Bonsaï (Sharimiki)

Au fil du temps, certains arbres développent des endroits chauves ou sans écorce sur leurs troncs en raison des conditions météorologiques difficiles. La partie chauve commence généralement à l’endroit où les racines émergent du sol et s’amincit de plus en plus au fur et à mesure qu’elle remonte le long du tronc. La lumière intense du soleil blanchira ces parties, formant une partie très caractéristique de l’arbre. Avec Bonsai, l’écorce est enlevée avec un couteau bien aiguisé et la zone sans écorce est traitée avec de la chaux sulfureuse afin d’accélérer le processus de blanchiment. Cliquez ici pour une image de tous les styles de bonsaï.

fin

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